O homem na sua condição de ser pensante cria e recria culturas a cada momento. Não existe homem que não é inserido ou que faça parte de uma tradição. A tradição é viva e ao mesmo tempo renasce a cada dia, dentro de algumas civilizações, a cultura e tradição são tão valiosas que representam a política e as leis. Sua importância vem da memória. A memória coletiva é um conjunto de costumes que um determinado grupo de indivíduos compartilham de forma igual.
Essa memória é o que une uma população, seja na religião, festas e nas práticas diárias. Por exemplo, uma mulher quando tem um bebê e o pequeno começa a soluçar, logo colocam um fiapo de toalha na testa para passar. Tem quem faça isso sem saber qual o verdadeiro efeito do fiapinho, mas confia nos ensinamentos dos pais e dos avós, dos bisavós e etc., a confiança é o fruto da tradição, é a confiança que mantém a memória coletiva viva. Este mesmo bebê, confiando nos pais, transmitindo seus ensinamentos, quando crescer, repetirá com seus filhos, vai fazer a mesma coisa, assim seguirá o fiapo, com seu conceito de cura de soluço. Muitas práticas, como a do fiapo, a benza, o chá de quebra-pedra etc., são conhecimentos que estão vivos por causa da cultura de repassar memórias.
Mesmo que não seja biologicamente comprovado a eficácia de um fiapo de toalha na testa da criança na cura de soluços, tem quem faz até hoje, não por acreditar - na maioria das vezes - mas por respeitar os conhecimentos dos antigos.
A sabedoria é outro assunto de extrema importância quando se trata de tradição. A sabedoria é uma honra. Na minha opinião, o sábio é aquele que tem a capacidade de ouvir, ensinar e viver, usando como força primordial a humildade. A sabedoria, segundo Aristóteles, seria a manifestação da felicidade no uso do caráter e das conquistas por base da excelência, a ética. Enfim, o que leva um folclore a ser considerado sabedoria? Resposta simples. O folclore tem poder cultural. Conhecer a cultura que está inserido e ao mesmo tempo reconhecer seu papel no desenvolvimento não só social, mas também econômico, é uma sabedoria. Resumindo, tradição é coisa séria, é acima de tudo, o respeito pela própria estrutura que foi criado.
Saci Pererê - criatura mítica brasileira.
A Lenda é uma narrativa fantasiosa e toda aflorada que vem para divertir e atribuir uma identidade cultural à região. Nos últimos dias, passamos por situações assim. Na lenda da entidade que empurra bicicletas na curva do 'bananá', por exemplo, é atribuído o uso da bicicleta como referência, ou seja, aquilo que o fantasma empurra, é bem simples o motivo; algumas pessoas que costumam usar a estrada, quase sempre estão de bicicletas. O fogo que persegue o carro é a mesma coisa, já que também é comum os carros.
O uso de materiais que estão ativos diariamente na vida do povo é usado para referenciar as lendas. A imaginação é construída através de um contato cultural com o meio que vive. Pode ser que não acredite, mas o pai viu, o avô viu e essa é outra pegada interessante do folclore. Se levarmos em consideração o respeito e a honra que o filho tem por seu pai ou vô, ele automaticamente reconhece aquilo como seu, mesmo não acreditando. No caso de quem não é parente, mas passa as lendas mesmo assim, o motivo é atribuído a memória popular ou coletiva.
Um senhor com seus 80 anos de idade que ainda é capaz de contar sobre sua infância é o que se conhece por conhecimento sensível. A sensibilidade é a empatia pela lembrança, ou seja, mesmo passando anos o indivíduo consegue levar aquela memória consigo nítida ou como dizem "lembro como se fosse ontem" pois de alguma forma muito pessoal o marcou a ponto de ser importante mesmo que não não tenha consciência disso.
O ser humano é uma criatura racional capaz de produzir sentimentos por suas lembranças. O trabalho de coletá-las é humano, é você abrir espaço para que alguém conte sobre sua vida. A História é contada pelo povo, não existe história exclusiva, existe humano e todo humano produz história. Toda lembrança é válida, toda lenda é importante.
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